О происхождении языка и его носителя

Пытаясь понять происхождение естественного языка, нельзя обойти происхождение человека. Взглянем на два полярных подхода, существующих в нашей, если хотите, европейской цивилизации.
Можно, встав на позиции американских христианских фундаменталистов, утверждать, что никакой эволюции не было, и что человек был сотворен сиюминутно на шестой день творения. Можно, исключив фактор творца, говорить, что человек произошел закономерно в процессе его приспособления к окружающей среде. Эти две крайние позиции взаимоисключают друг друга, поэтому противоречат накопленным доказательствам как в пользу эволюции, так и в пользу фактора творца, соответсвенно они предполагают полный отказ либо от научного, либо от религиозного опыта. Можно ли найти срединный путь?
Сказать, что серьезная академическая наука ошибается или врет - значит принебречь тем трудом, с которым дается каждое научное открытие и в целом поставить под вопрос познаваемость мира. Говоря, что мир развивается по естественным законам природы и тут нет никакого вмешательства творца, значить отказаться от разумного ответа на вопросы: откуда мир, материя? откуда жизнь? откуда разум? откуда человек? Как-то так случайно все произошло, ветром надуло. Но откуда ветер? Чего он раздувал? И как так удачно он нечто сложил во вселенную, в живую природу и в человека?
Многие опыты на животных показывают, что они способны к своему определенному языку и более того к овладению новыми языковыми навыками, если это принесет им определенные выгоды. Но при всех их способностях язык животных и язык человека разительно отличаются в сложности и потенциале в пользу человека.
Складывается впечатление, что у человека и у животных не разные интеллектуальные способности, а разные жизненные мотивации. Животные живут с целью сохранения минимальной достаточности, человек этим не удовлетворяется и стремится к достижению новых целей, обеспечивающих ему качественно более высокий уровень жизни. Такая мотивация предполагает более высокий уровень жизнелюбия. Предполагает убежденность существа в том, что совершенствуя свою жизнь, тратя на это кучу усилий, вместо того, чтобы довольствоваться тем, что есть, он, существо, не тратит время попусту. Нужна мотивация противоречащая опыту каждого живого существа о том, что оно конечно. Если ты конечен, к чему лезть из кожи вон и тратить время на новые достижения вместо того, чтобы получать выгоду от того, что уже есть? Очевидно, что животные следуя этой логике, пошли путем приспособления к среде, тогда как человек начал приспосабливать среду под себя, стремясь к своим целям - достижению того, чего у него нет, но чего ему так хочется. Если это так, и по этому пути пошел только человек, то это значит, что только с человеком, что-то произошло, что заставило его перешагнуть за порог удовлетворения минимальной достаточности и, приобретя необычный для животных оптимиз и жизнелюбие, начать совершенствовать мир, совершенствуясь самому.
Источник этого оптимизма, очевидно, в том, что всякие жизненные достижения ценны, а еще точнее, они не обесцениваются смертью индивида, а это возможно только в случае бессмертия этого индивида. Скажем, двум работникам пообещали, что за выполненную работу они получат круглую сумму денег. Но одному из них пообещали, что он еще и сможет ей воспользоваться, тогда как второму сказали обратное. Кто из них станет работать усерднее?
Разговоры о том, что индивид может стремиться ко все новым достижениям во благо коллектива, который останется после него, не веря в то, его труды будут как-то вознагражденны, наивны и прекраснодушны.
Предстваляется, что именно идея бессмертия для того существа, которому предстояло стать человеком, стала мотивом для качественно иной эволюции по сравнению с остальным живым миром.
Любопытно, что человеческий язык вытекает на прямую из идеи бессмертия. Можно было бы работать во благо прогресса, довольствуюсь весьма ограниченным набором коммуникативных методов, но язык со всем своим коллосальным потенциалом явно избыточен. Логично предположить, что его потенциал существует не столько для трудовой кооперации, сколько для установления личного единения людей друг с другом - для максимального взаимопонимания, сочувствования, сорадования, объединения. Эти факторы необходимы, если учесть, что каждый человек знает, что на вечность обречен не только он, но и все остальные люди, и соседство его с другими надолго.
Следовательно, идея вечной жизни явилась мотивом для качественно иной эволюции человека, идея вложенная Кем-то, кто явно этой вечностью сам обладает.

Воробей

Бился, бился в клетке воробей -
Маленький, взъерошенный, смешной.
Он не мог поверить, хоть убей:
"Быть не может, это не со мной.

Я ведь никогда не воровал!
Вот вам крест, почти что никогда.
В жизни никого не убивал!
Разве что без злобы, иногда.

Я могу работать на убой!
Но пока лежал и мял бока.
Вся страна гордилася бы мной!
Звездный час мой не пробил пока.

Временами был я как орел.
Как орел, ей богу говорю!
Знанья и величья ореол,
И я в нем парю, парю, парю.

Буду жить я в славе и в чести.
Будут драться за любовь мою.
Будет мне по жизни лишь везти.
Почему же здесь один стою?"

Перестал он биться и застыл.
В горле ком и он поник без слов.
Вдруг тут Кто-то клетку приоткрыл.
Говорят, Он любит воробьев.

Доколе?

Две недели нет горячей воды, дали горячую - отключили холодную, отключили свет, из горячего крана бежит холодная и ржавая вода, отопление отключили, когда за бортом был крепкий минус. Водителю, который "сварил пельмешки", наехав на фонтан кипятка, бьющего из под дороги, грозит пятерочка тюрьмы. Снайпер, так его прозвище, виноват, но один ли он? А где вся та кагорта чинушь за это ответственная? Цирюльниковы, Пашковы, Васильевы, Сердюковы, кто-нибудь справедливо осужден? А еще тысячи им подобных по всей России? Крым - это хорошо, а Россия? Ведь если так и дальше, то видит бог, это ведь не надолго.

Нуландский бублик

На взгляд красив и на вкус сладок
Пухлый нуландский бублик.
На его фоне жалок и гадок
Мятый путинский рублик.

Так близко дыханье седого Обамы,
Как в детстве дыханье заботливой мамы.
Как лапы у нежной и ласковой кошки,
Теплые мягкие Эштон ладошки.

Со светлой улыбкой встречает сатрапа
В Риме приветливый, вежливый Папа.
Все в предвкушении скорейшей услады
От порошенковского шоколада.

От липкой лжи западных сказок
Спасает бронь ополченских касок.
Компрадорская хунта, попробуй тронь
Украинских касок ополченскую бронь.

Рада все знает - признаться не рада:
Дыханье Обамы - дыхание ада.
Хозяин холеной европейской ладошки
Скрывает когти саблезубой кошки.

Смеется Франциск и Игнатий Лойола -
Киев под ножкой святого престола.
Кровь и разруха, и облако смрада
От порошенковского шоколада.

Об этом твердит, не сгущая красок,
Кто носит бронь ополченских касок.
А нуландский бублик? И тут подковырка:
Украине досталась от бублика дырка.


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Украину надо брать

Целиком или юго-восток - неважно. Наши западные партнеры - с которыми и врагов не надо - действуют по методу советской бюрократии - тянуть, путать карты, обещать, чтобы в конце послать на ... Все дальнейшие переговоры с СШко (соединенными штатами и компанией) не имеют никакого смысла.

Новая реальность



О нашем Государстве, то есть о Президенте, недавно любопытно высказались: «оторвался от реальности». Примерно такой реальности.

Весь цивилизованный мир, либералы нашей страны, Михаил Ходорковский, - все в один голос: «Слава Украине»! И вот тут, один Путин чего-то фыркает, какое-то народное ополчение, какие-то казаки!

Вот, уже почти весь Ближний Восток, Украина, — все собрались в дружной Европейской семье народов. Везде демократия, тираны повержены, народ ликует, американский солдат, сдувая дымок с дула автомата, гордо принимает цветы от плачущих женщин, сенатор Маккейн вешает ему на грудь боевую медаль ВВС.

Настала атмосфера любви и счастья, где ни одна страна мира больше и не пискнет, так как тут же получит по зубам прорезиненным прикладом американского автомата. Все, что угрожает человечеству — это только астероиды, но и тут США не дремлет и ее космическая миссия во главе с Брюссом Уилиссом уже патрулирует Земную орбиту. NASA ведет переговоры с инопланетными цивилизациями, готовясь вступить в межгалактическую коалицию.

Без Пшонки, но с пшенкой!



На Украине помимо всего прочего встали вопросы: кто виноват и что делать?

Кто виноват, что США и ЕС, прихватив бублики, томики международного права, флот и авиацию, бросились на встречу братскому украинскому народу? Любой нормальный человек скажет: они хотят только мира! Однополярного. Со всем известным демократическим гегемоном наверху. Сами понимаете, самостийность здесь не больше, чем манок - в таком мире ее быть не может.

Кто виноват, что украинский народ, переплетенный родством, культурой, экономикой с Россией, ощетинился бандеровской гримасой на русских, которые при большевистском терроре пострадали больше любого другого народа? Высказываются предположения, что это - полное отсутствие контроля общества над властью. А от сюда: пропасть между богатыми и бедными, низкий уровень всех госуслуг, коррупция.

Кто виноват, что Россия вместо запада не стала магнитом для украинского народа? По некоторым данным, наш народ имеет те же проблемы, что и украинский. Но, как сказал Владимир Владимирович, в меньшей степени.

Что делать нам? Во-первых, нужно сделать все, чтобы украинские и русские солдаты не стреляли друг в друга. Во-вторых, российская власть должна перестать делать хорошую мину при плохой игре и маршевыми шагами навести в стране порядок: пока одна часть бюджета обязана лечь в беленькие кармашки людей с папочками, другая никогда не сможет работать эффективно.

И наконец, люди Украины, задайте себе вопрос: поведясь на посулы запада, вы, и правда, в какой-то светлый момент истории заживете, как беглый прокурор Пшонка? Не случится ли так, что и пшенки-то будет не на что взять, не говоря уже о масле?

Учение о митингах



Как известно, существует три типа митингов: "путинги", "противинги" и "пофигинги".

"Путинги" отличаются стройностью шеренг, четкими временными границами, транспарантами фабричного качества, редкими и дисциплинированными беспорядками. Костяк манифестирующих — люди, которые любят публичные празднования и прочие культурно- массовые мероприятия. Цель — легитимация принятых решений.

"Противингам" свойственна стихийность, временная неопределенность, резкость и частая нецензурность надписей на транспарантах, провокационность и особое внимание полиции. Костяк составляют не пристроенная интеллигенция, люди с сильно ущемленными правами, Алексей Навальный. Цель — оспаривание принятых решений.

"Пофигинги" как вид митинга стоит особняком. Его костяк это люди индифферентные к конкретным событиям и флегматичные в целом. Собственных манифестаций не проводят, но часто привлекаются в два предыдущих типа митингов посулами, угрозами и обманом.

Следует упомянуть, что данные типы митингов встречаются как в чистом виде, так и в комбинированном. В некоторой литературе "противинги" называются "навальнинги". Под воздействием иностранных капиталов "противингам" свойственны мутации.

С Пшонкой или без пшенки?



Когда развеялась дымовая завеса над Евромайданом и степень разрухи объектов и институтов Украины стала очевидной, у всех появился вопрос: кто принес эту разруху.

Беркукт, единственной задачей которого несколько месяцев было только принимать на себя булыжники из брусчатки под мирными протестующими и гореть в коктейлях Молотова?

Янукович, который только и делал, что со всем соглашался, потом болел, потом прятался, то в Харькове, то в Севастополе, потом пропал, чтобы найтись у друга в Ростове-на-Дону?

Или виновата киевская девочка из репортажей западных СМИ с Евромайдана с бирюзовыми линзами и чистым кембриджским говором, которая жаловалась, что спецназ отбирает у них еду и отключил Интернет?

Еще одни из возможных виновников украинских побоищ попали только в объективы более широкоугольных камер. Они прятались за спиной той замечательной девочки. Это были какие-то мужчины преимущественно в масках, кто с дубиной, кто со снайперской винтовкой. Казалось бы, почему прокуратуре в качестве версии не проверить и их. Но прокурор Пшонка бежал, оставив украинскому народу свой особняк-мемориал в честь того, как будет жить каждый украинец, еще не успевший вступить в ЕС, после такого вступления.

Новые представители власти Украины по некоторым открытым данным преимущественно состоят из тех же самых мужчин в той же самой экипировке. Однако они уже умело прячутся не за спиной той милой ученицы Кэмбриджа, а за прилетевшим откуда-то из Брюсселя человеком, который называет себя камикадзе и Яценюк.

Нелегитимность методов политической борьбы украинской евровласти ставит вопрос о легитимности самой власти. Ее идеология и возможные будущие действия ставят под сомнение и утверждение о том, что в какой-то светлый момент истории все граждане Украины заживут как Пшонка и, к глубочайшему сожалению, не исключают возможности, что и пшенки то будет не на что взять.

И где та сила, которая позволит народу жить без Пшонки, но с пшенкой и с маслом?

Учение о "корреспонденции"



Месье Ким проявил храбрость и политическую рассудительность, решив повременить с отменой некоторых маршрутов. Оказавшись между молотом и наковальней, между давлением транспортного лобби и протестом пассажиров, он встал на сторону пассажиров. История этого противостояния - это вечная история о том, как богатые и счастливые (транспортное лобби) хотят стать еще богаче и счастливее за счет тех, кому предстоит стать еще беднее и несчастнее (пассажиров маршруток). Тот факт, что чиновник встал на сторону народа, чьим слугой он по определению является, не может не радовать и не вызывать чувство уважения к этому чиновнику. Однако слова того же чиновника покрыли тревожной неопределенностью конец этой истории, как субтропический туман покрыл сочинский биатлонный стадион Лаура.

Ким сказал, что реформам все равно быть, так как город развивается и старая схема движения маршруток устарела. С этим трудно поспорить. Растут новые жилые массивы, строится четвертый мост, грядет Универсиада. Вопрос в том, чем же будут руководствоваться реформаторы? Ответ слетал с уст месье Кима многократно — «корреспонденцией». Этим длинным раскатистым словом Игорь Вадимович, как христианский миссионер в эпоху дикого языческого варварства, осенял беснующуюся толпу протестующих пассажиров в своих требованиях доходивших до полного безумия: «подайте автобус мне к подъезду!», «сделайте наконец-то проезд бесплатным!». На этом фоне Игорь Вадимович выглядел светлее и мудрее, чем апостол Павел перед Коринфянами. Чего там, он приблизился по милосердию к самому Спасителю, когда несмотря на неопровержимые данные «корреспонденции» и явной невменяемости требований пассажиров, он все-таки смирил свою праведную волю и подчинился требованиям пусть темного, но такого любимого им люда. «Сердце царево в руцех Божьих».

Согласно учению Кима о «корреспонденции» всего 3% пассажиров используют маршруты подлежащие отмене для того, чтобы добираться до их конечных остановок или их окрестностей. Отсюда следует вывод, что такие маршруты возят воздух и требуют отмены. Влезем же в детали на примере 50 маршрута.

Факт 1: от остановки «Стела» до остановки «Матросова» около 20 промежуточных остановок, от которых из Свердловского района можно уехать в Советский и часть Центрального района за Речным вокзалом и на которых пассажиры дожидаются 50 маршрута. Вопрос 1: «Агенты «корреспонденции» вели опрос на всех 20 остановках? Если нет, то на скольких? Почему люди с других не были услышаны?»

Факт 2: от остановки «Гостиница Октябрьская» до остановки «Станция Красноярск-Северный» также около 20 промежуточных остановок, до которых с 20 остановок в Свердловском районе можно добраться только на 50 маршруте. Вопрос 2: «Согласно учению о «корреспонденции» эти 20 остановок вошли в зону уникального обслуживания 50 маршрута? Если нет, то сколько из этих остановок вошли? Почему не вошли остальные?»

Факт 3: в разное время дня, в разные дни недели, в разное время года наполняемость маршруток разная. В часы пик в будние дни в не летние месяцы она максимальна. Вопрос 3: «В какое именно время года, недели и дня проводились опросы для «корреспонденции»? Сколь продолжителен был этот опрос?».

И наконец, если вдруг «корреспонденция» окажется выше всех наших скептических ожиданий и неудобных вопросов и устами своего отца основателя явит нам ответы самые положительные и полные и окажется правдой, что всего какие-то жалкие 3% пассажиров используют эти маршруты по назначению, что же делать тогда? Вспомнить Честертона: « - Надеюсь, - выговорил он, - вы не сомневаетесь в опытности нашего эксперта?
- Ну что вы! - серьезно ответил Гуд. - Я верю, что он опытен, и верю, что он ваш.»

Как же быть с необходимыми городу транспортными преобразованиями? Позволю себе дать совет. Во-первых, на смену учению о «корреспонденции» должна прийти более полная, более честная, более прозрачная статистика пассажиропотоков. Во-вторых, объясняя мотивы реформы нужно прекратить считать свой народ детсадовцами и кормить их жидкой кашей типа: «это в целях вашей безопасности», «это чтобы вам было удобнее ездить». Пора людям давать твердую пищу, говоря правду, как это делает председатель комиссии по транспорту Аркадий Волков: «У нас строятся новые микрорайоны, меняются зоны притяжения пассажиропотоков, появляются дублирующие маршруты, что серьезно бьет по экономике перевозчиков.» Прибыль перевозчиков - лейтмотив реформ и об этом нужно говорить открыто.

P.S. Уважаемым журналистам хочется также дать совет. Если вы хотите от собеседника добиться хоть сколько то правды, вникайте в детали события, не бойтесь прослыть занудами, переспрашивая о неудобных вещах. Ваши интервью на острые темы текут, как вода по камушкам — вы сделали вид, что спросили, они сделали вид, что ответили.